文/张兴德
（一）
皇冠客服飞机：@seo3687中国古典诗词是中华传统文化的宝库，留住很多脍炙东谈主口的名篇、名句。然而以拍浮为题材和主题的佳作却为数未几。这可能是中国古代文东谈主绝少有善于拍浮者。毛泽东《水调歌头·拍浮》填补了这方面的空缺，可谓在中国的诗词史上独领风致。先让咱们看全词：
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。无论风吹浪打，胜似闲庭信步，当天得宽余。子在川上曰：死人如此夫!
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断云梦闲情，高峡出平湖。神女应无恙，当惊天下殊。
此词据毛泽东身边职责主谈主员先容，写于毛泽东第一次畅游长江后的第二天1956年6月1日黎明。
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本诗的标题便是“拍浮”。解读此词，当先要了解对于毛泽东一世拍浮的一些情况和理念、阐发。拍浮是个极好的健身通顺，很多东谈主都可爱。但毛泽东可爱拍浮不同凡响。他从小就喜爱拍浮，一直游到83岁乐龄。他拍浮的姿势按拍浮馆阐明条款可能并不“顺次”，但水平极高。据伴随毛泽东畅游长江7次的李尔重（时任武汉市委通知处通知）先容，他本东谈主小期间就在家乡的还乡河摸鱼捉虾嬉戏中长大，自大颇像“小豪杰雨来”一样的拍浮高手。然而他在伴随毛泽东畅游长江时逼近毛泽东不雅察，毛泽东拍浮的目田进度，远卓绝我方这个“拍浮高手”。他先容，毛泽东身入长江，如蛟龙入水，爽朗极度，舒展稳重；时而轻抒双臂，划滚水面；时而劈波斩浪，全身潜水穿过浪头，游过好远才重出水面；时而脚踩江流，立于水中，如闲庭信步；最令东谈主赞誉的是时而平躺水面，一动不动，仰望天外，顺着江水目田摇荡。他几次想学毛泽东的几个动作而莫得得胜。艺妙手胆大。毛泽东拍浮可爱到巨流海潮中搏击，敢于挑战大江大海。据关系汉典纪录，毛泽东一世曾游过长江、湘江、珠江、邕江、赣江、钱塘江、北戴河等知名江河湖海。这其中，横渡长江无疑是最具挑战性的。据《毛泽东年谱》纪录，毛泽东从1956年至1966年的十年间，先后14次畅游长江。毛泽东把挑战大江大河，不仅看作是锤真金不怕火躯壳，况且是锤真金不怕火阐明。他在讲话、诗文中常有触及拍浮的话题。他宗旨拍浮不要总在室内拍浮池，应该到江河湖海里锤真金不怕火。他谈拍浮，常常是借机表达一种政事心扉和哲理。举例，早在1925年写的《沁园春·长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”讲的诚然是当年一群后生学生拍浮的壮不雅景致，本色是一种理念和哲理。毛泽东1954年创作的《浪淘沙·北戴河》，亦然一首同拍浮关系的词，但也不是专写拍浮后的闲情逸致。相同，这首《水调歌头·拍浮》当然也不行单单解读为一般真理上的只是写拍浮。
（二）
毛泽东诗词一大特色便是看似陋劣晓畅，实则浪掷哲理，耐东谈主寻味。读毛泽东诗词贵在阐明其含蓄蕴藉的文风而感悟出其本意。《水调歌头·拍浮》便是这么一首词。多有东谈主自以为阐明了，其实多有诬告误读处。笔者不揣陋见，与读者分享。
咱们先看上阕。这里可细分相互谋划而又有区别的三层风趣。
首句“才饮长沙水，又食武昌鱼”是一层风趣。有东谈主以为这是“毛泽东是先到长沙，再到武昌的”。但他不是能够地讲这次的旅程，却借用三国期间吴国的儿歌来加以化用，这就与能够的叙述旅程不同了。《三国志·吴书·陆凯传》称：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市）南迁到武昌，老庶民不肯意，有儿歌说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不啻武昌居。”其时孙皓幸驾，使庶民服劳役。庶民用船运载幸驾物质，逆流而上，深感烦苦，是以有这儿歌。而事实上，其时作家照旧找到了一条合适中国的道路，响应中国客不雅的经济律例，东谈主民安乐。是以作家对这个儿歌，反其意而加以化用，说成“才饮长沙水，又食武昌鱼”。“这是化用的援用格。”（周振甫：《毛泽东诗词观赏》，中华书局2016年2月，第94页。）
骰子这么解释“才饮长沙水，又食武昌鱼”，是牵强附会，忽略了这之前一段史实：早在1955年夏天在广州，他就提倡要游长江的事情，但因各样原因莫得成行。在1956年的5月中旬，他又到广州试验和造访酌量，在那处游了珠江。随后再次提倡要游湘江和长江。其时又受到一些率领和身边管事东谈主员的好心规劝。主要情理是长江水深流急，多有旋涡。对此，两边发生强烈的争论。终末是派拍浮极好的卫士孙勇专程去长江进行了实地勘查、试游，阐明长江不错拍浮。“争论”以毛泽东的“得手”限定。30日一早，毛泽东乘飞机到长沙，上昼同湖南省委率领说话，中午1时，从山公石下水，从毒头洲隔邻上岸。据中南海的照相师侯波回忆说：岸边有一条小径，毛泽东赤着脚、穿件浴衣，沿着小径信步走去，一皆趣话横生。他走到一户东谈主家门前（是户菜农），家里莫得大东谈主，只好几个娃娃。娃娃们围着毛泽东看吵杂，毛泽东逗一个小娃娃。小娃娃不知谈拿了个什么东西，毛泽东问：“给爷爷望望好吗？”那孩子灵活灵敏，濒临这位不相识的慈详的爷爷，毫无惧意，捂着双手，一副童真地说：“你猜不着！”多好的画面啊！“咔嚓”，她按下了快门。给东谈主们留住了一个精彩的俄顷。后相聚来的乡亲们挑升打来就在隔邻不辽远的白沙井水，送给毛泽东饮尝。白沙古井，自古以来为江南名泉之一。泉水从井底汩汩涌出，领略透明，甘甜厚味，四季继续。这便是第二天诗作中首句“才饮长沙水”的开头。对此，毛泽东在诗后挑升自注“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓长沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。”（笔者注：由于城市扩容，当今已处于城中了）即缘于此。5月31日一早伺机到达武汉。上昼在江船上听取其时正在建造的长江大桥工程陈述。下昼2时许，毛泽东在关系东谈主员的伴随和护卫下，从蛇山北边下水，游到汉口的淡池塘隔邻，约15公里，历时两小时。上船后， 气定神闲、精神饱和，言笑稳重。晚上，吃饭时，厨师挑升作念了一盘“清蒸武昌鱼”，这是隧谈樊口产的名鱼。那天夜里，畅游长江事后的毛泽东，睡觉逶迤的好。第二天醒来，精神相当好，让卫士李银桥取来纸笔，挥毫写下这首知名的《水调歌头·拍浮》，于是有了“又食武昌鱼”的下句。这两句看似用典，实为实录其事。唾手拈来，天衣无缝。区分代指长沙、武汉两地的拍浮。上述这段史实是正确解读“才饮长沙水，又食武昌鱼”所不行忽略的。毛泽东这么起句应该至少有两个宅心。其一，从全词的艺术结构上看，先总述在两地拍浮，极像某些著述的导语。然后转到第二层风趣，张开写畅游长江的情形。其二，还有个深意，便是为他们在广州争论的长江能不行拍浮作个“小结”。以为只是是“艺术地讲毛泽东先到长沙后到武汉的行程”是不准确的。
接下来的“万里长江横渡，极目楚天舒。无论风吹浪打，胜似闲庭信步，当天得宽余。”是上阕中的第二层风趣，是正面姿首畅游长江的感受。这两句是倒装句，风趣是今天有平静期间，不在庭院里散布，去横渡长江。“得宽余”是讲拍浮的起因；而“万里长江横渡，极目楚天舒”，是讲拍浮的经过和感受。“万里长江横渡”是回话“无论风吹浪打”，“极目楚天舒”是回话“胜似闲庭信步”。只是五句话，28个字，就构筑一个意境活泼，弘远浩淼的诗意意境，逻辑严谨，又浪掷论辩色调，似一篇论辩文。这种论辩性特色咱们在毛泽东很多诗词中都不错体悟到。正所谓顺遂拈来，天衣无缝，别有神韵。
◆《水调歌头•拍浮》
这里的“极目楚天舒”，需要绝顶解释一下。这是诗东谈主的特地感受。缺憾的是此前东谈主们对此句解读多是一带而过。这句话，是哀感顽艳、精确缜密地表达了毛泽东畅游长江的特有的欢畅愉悦的心思。这便是前边所先容的毛泽东在拍浮中时而平躺水面，一动不动，仰望天外，任由水漂自流这么一种泳姿产生的特地嗅觉。这种嗅觉，是在陆地的海滩、萧索平卧仰视天外时所感受不到的。“极目楚天舒”极有阐明力，绝顶一个“舒”字，精当准确，无可替代。有舒心、舒展、舒心、舒卷、欢悦、舒坦等多种含义。名句、佳句无不出自生计的体验。毛泽东曾说《忆秦娥·娄山关》词中的名句“苍山如海，残阳如血”是他永恒作战行军中集结的体验。毛泽东此前曾在多处大江大海中拍浮，“极目楚天舒”恰是他拍浮的屡次体验的集结。所不同的是这次他游的长江天外是“楚天”辛苦。
皇冠体育体育投注好诗多奇句。上阕底本是写畅游长江的心思逸兴，蓦地一瞥，犹如异峰突起，诗东谈主吟出了“子在川上曰：死人如此夫！”这是这首词的要津点，正确地阐明它智商正确阐明全诗。为什么毛泽东在泳兴正浓的期间猜想了孔子的话呢？这恰是毛泽东的内心天下的东西，亦然咱们阐明这首诗的一把钥匙。咱们读这首词，是不行放过这个要津的句子。昔日我解读这首词的期间偶合忽略了这点。有东谈主以为只是是拍浮的“心思逸兴”，还有的以为是“这话有勉东谈主自立继续的含义”（振甫：《毛主席诗词浅释》，上海文艺出书社1961年12月，第115页。）这么解读似乎欠妥。
孔子的话，其实还有迫切的下半句：“不舍日夜”。很多解读此词者，多半莫得属目到这莫得说出的下半句话。本色高下句是一个完好的风趣，是援用汉文意的不详，使此词的意境含蓄蕴藉。这不详了下半句话在全词中极为迫切。孔子这句话语出《论语·子罕》，原文是“子在川上曰：死人如此夫！不舍日夜。”风趣是：孔子在河畔说谈：“奔流而去的河水啊，是这么仓猝中，白昼暮夜不停地流淌。”这本色表达了孔子一个迫切的哲理念念想：天下的发展变化犹如大河活水，奔腾上前，日夜继续。这里转入毛泽东在畅游长江时所想，不单是使诗歌跌宕诊疗，其更深层风趣借以表达诗东谈主的哲念念。毛泽东在畅游长江时曾对身边的东谈主说，大风大浪也不可怕，东谈主类社会便是从大风大浪中过来的。在《水调歌头·拍浮》顶用了孔子的这句话，便是在强调历史老是像长江活水一样，在大风大浪中前进的。咱们要敢于乘风破浪。在速即变化的历史潮水眼前，不行无所看成。要以我方的本色活动，最地面阐明主不雅能动性，加快建造社会主义，促进社会的变化。这是本词的中枢念念想。
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紧接上阕写在畅游长江时所想，下阕写在长江里拍浮所见。“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。”这是把一个正在建造的工地写活了！也可能是上昼刚刚听取了正在建造的长江大桥工程陈述引起的浓厚酷好，于是把它写进了诗。作家采选极具阐明力的几个词。“风樯动，龟蛇静”，一动一静，“一桥飞架南北，天堑变通途”讲出了威望。看着践诺场景，诗东谈主又张开了遐想的翅膀，当今，正在架设的是长江大桥，不仅要将几千年的“天堑”变通途，咱们还要建三峡大坝。要——
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这由目下看到的正在劳苦的建造工地，猜想对异日三峡工程的遐想。用体裁格局表达了对长江出路筹谋的艳羡、欲望。巧借传统体裁中的故事，贴切当然，创造一个体裁的诗的意境，无疑加多了作品的可读性和感染力。
（三）
新皇冠2023款图片这里“神女应无恙，当惊天下殊”两句话，也需要单独谋划。有东谈主只是解释为建三峡大坝，不会毒害岸上的神女庙。这是值得商榷的。“神女应无恙”，应阐明为“应该让女神安心无恙”。旨在表达建造三峡工程，不要毒害生态均衡，要讲科学性。
怎么解读这句诗，触及到一个同诗词关系联的一个话题，即咱们怎么看这首词同三峡工程的关系？当咱们今天读到这首词时，三峡工程照旧结束多年，其效益照旧深切。然而，某些问题也随之而来。东谈主们对当初建三峡工程的强烈争论似乎仍莫得限定。有东谈主以致把三峡工程的建造同这首诗作了某种谋划。这是值得酌量探讨的一个问题。
申博私网毛泽东是有在长江三峡上建造大坝的愿望，让滋长中华英才娴雅的长江以新的形式造福东谈主民。早在1953年，刚刚开国3年不到，百废待兴，他第一次查看长江时，就在艨艟上召来水利群众，研讨在长江建坝的可能性。1954年长江发生百年不遇的特大巨流，他根治长江的决心愈加矍铄。1954年中央关系部门在广州开会，当李富春陈述第一个五年主见时，又提到了对于长江防洪和三峡工程问题，毛泽东曾向在场的同道们深情地说谈：将来我死了，三峡修成以后，你们要写篇祭晓谕诉我啊。1958年2月，受他的委派，周恩来专程携带一百多东谈主的群众组乘船试验三峡。但毛泽东对三峡工程从来莫得下过提示性的意见，更不行把这首词同三峡工程硬性谋划起来。毛泽东这里提倡的联想，不外是一种愿望，而非是提示性主见和提示。
毛泽东其后曾在建造葛洲坝的文献上，写了一段批语，其意为，当今只是是主见，在实践经过中势必还会发现很多问题，还需修改和完善。毛泽东是审慎有设计，审慎实践。据担任水利部部长36年之久的钱正英回忆，三峡大坝工程，可谓三起三落。淌若从1958年2月周恩来总理携带一百多东谈主到三峡试验算起（此前在南宁会议就发生过强烈谋划），到1992年3月东谈主大都准，前后历时34年多。这中间因各样原因一度停顿，1986年重启三峡工程样子可行性论证时，构成群众组就有14个，遴聘各方面的群众共412位，分10个专题，区分酌量论证。论辩的强烈进度，远远卓绝50年代的几次。
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本词在艺术构念念上也颇有特色。
回望全词，由总写两地拍浮导入，先是写在波澜浪涌中畅游长江，由此猜想古东谈主的哲理，再看不辽远行将“天堑变通途”的践诺，又猜想异日的好意思好出路。从拍浮始，以“当惊天下殊”作结。由畅游长江引起猜想古东谈主的哲理，再看今天的践诺，又猜想好意思好的异日。亘古亘今，任由飞奔；意境深远，哲理艰深；清辞丽句，意趣纵横；松驰称心，潇洒当然。通不雅全篇，构念念奇特，一气呵成而又打成一派，结构严谨而又跌宕诊疗。
全词不错看作是继《浪淘沙·北戴河》歌咏“换了东谈主间”的续篇。既有对历史发展变化的念念考，也有对异日的畅想。细品又蕴含深刻的东谈主生哲理。这两首词似姊妹篇。《浪淘沙·北戴河》诚然莫得胜仗写拍浮，然而，毛泽东在北戴河常常拍浮。绝顶是有几次是在海潮滔天的期间下海的。毛泽东在那首词中，讴歌社会的发展变化，赞颂了促进天下变化的豪杰曹操。在《水调歌头·拍浮》这首词中，本色亦然在陆续讴歌这种社会的发展变化。二者犹如一篇著述的高下篇。
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